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唐代的《历代帝王图》（传为阎立本所绘）是我国一件流传于今、价值已无法估拟的长卷画作，它绘录了自汉代至隋代以来的所为众东说念主熟知的十三位天子：前汉昭帝刘弗陵，汉光武帝刘秀，魏文帝曹丕，吴主孙权，蜀主刘备，晋武帝司马炎，陈文帝陈蒨，陈废帝陈伯宗，陈宣帝陈顼，陈后主陈叔宝，北周武帝宇文邕，隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，每位天子旁都有侍子在侧，共计四十六东说念主。这幅长卷作品纵51.3厘米，横531厘米，作家用精细的笔触将东说念主物的面目脸色、形象气质以致服饰纹样都描摹得维妙维肖，素雅无邪，具有极高的赏识兴致和品读价值。

前汉昭帝 刘弗陵

展卷而不雅，自右而左第一位天子是前汉昭帝刘弗陵。画作用笔脉络感显然，设色明雅，衣物褶皱勾画的紧密如发，东说念主物形象更是无邪准确。刘弗陵两腮清翠，面容丰腴，眉峰舒缓，容色平定，两耳硕大优容，为“有福之相”，正相宜相干刘弗陵“怀孕十四月方才诞生”的妙不可言的传言。画中刘弗陵身型适中，头戴通天冠，着右衽交领深衣，左手斜垂袖间，右手双指并拢。身侧两位侍者，均衣服鲜亮，据那时的传统，刘弗陵所穿的朱色深衣为夏天的朝服。其所戴的通天冠虽不是形象重心，但却用笔精细，以中锋勾画出冠型，再绘出冠璎（系带）等细节，历害挺峭，凸显了它所能代表的帝王气质，可见阎立本作画之追念。身侧两位侍者身量较小，正相互对视，仿佛欲与刘弗陵对话。

刘弗陵为汉武帝刘彻之子，八岁继位，驾崩时仅二十一岁，在位十三年，治绩卓然可闻。别传当中，其母赵婕妤因有“奇女子气”而获宠，刘弗陵和上古的尧帝一般俱是怀孕十四月而生，五六岁时更是生得身段矫健、玲珑理智，刘彻对他抱有很大渴望，因而黝黑命朝臣霍光辅佐刘弗陵登位。后元二年，年仅八岁的刘弗陵在大司马霍光的辅佐之下坐稳了帝位。

刘弗陵年岁虽小，却已有帝王之相。朝廷上欲废帝之派如上官桀等东说念主，知有霍光在难以废而再立，便恫吓霍光退位，虚拟凭据，诬其白皙，然刘弗陵却不受半分诱骗，一语便揭破了上官桀等东说念主密谋多时的谈判，朝臣无不传诵刘弗陵善断识东说念主，愈加心悦诚服。

在位十三年内，刘弗陵在霍光等东说念主的匡助下平内乱、定边域，减钱粮、救灾民，“匹夫充实，四夷宾服”，为“昭宣中兴”拉开了序幕。他对霍光等一干忠臣的识东说念主善任，更是令后世唐太宗李世民发出热爱：“昔汉昭帝之保霍光，魏太祖之明程昱，朕之不德，庶几于此。”

因此，阎立本将刘弗陵的帝王形象收录在内，很有劝谏帝王明奸贼、识忠臣，君臣相互恩德方能恩泽百代的意味。

汉光武帝 刘秀

画卷第二位天子是汉光武帝刘秀。画卷中，刘秀眉峰上挑，双目圆睁，鼻若悬胆，嘴唇紧抿，髯毛连鬓，苍髯如戟，浓发后束，面容威严而无邪。画中刘秀身量广大，高峻健壮，英姿英发，身着黑色衮冕服，头戴冕板，上垂河汉带以及十二钏白珠，风姿威严，其双手抬至胸口，似乎能令东说念主设想到刘秀挥袖教导山河的豪放派头。《旧唐书·舆服志》中有对冕服的记录：“衮冕，金饰，垂白珠十二旒，以组为缨，色如其绶，黈纩充耳，玉簪导。”阎立本委果纯以白描技法勾画出了刘秀的面部和冠饰细节，精细逼真，无邪准确。刘秀玄衣朱裳，褶皱处以朱色晕染，使得衣物愈加立体丰富。刘秀身侧立有两位年长陪同，均目视前列，神情冷静，应是刘秀身旁养活多年的知心。绘者以超高的技法，将这位东汉建国君主的自信直爽推崇得长篇大论。

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，以一介布衣于分化剖析的浊世之中创立东汉，整个从南阳郡（今湖南）行军至河北，其间困难落魄不问可知，刘秀长兄刘縯无故被杀之时，他竟能强忍悲哀、忍气吞声，作念长久谈判，这才有了“鄗城称帝”的光景。

刘秀在位三十三年，历经十二年长入了分化剖析的内地，平了关东、西蜀等政权，弹压了各地举义军，达成了历久以来错杂的割据场面。与此同期，在靠近乘胜逐北匈奴的契机时，刘秀不忘平息群愤，他下诏：“今国无善政，灾变连续，东说念主不自卫，而复欲远事边外乎！不如息民。”哪怕所以英勇善战而闻明的君主，刘秀也不曾健忘匹夫的劝慰。后期，他减轻了匹夫钱粮，兴水利、重农业，三顾茅庐，宣讲儒学，为匹夫的一衣一食、社会的平定而悉心奋力，在他日以继夜的努力之下，东汉的东说念主口数目增长了一倍过剩，经济亦速即答谢，历史上称这段时期为“光武中兴”。

不外，刘秀却并不以这份事迹而豪恣。他曾诏令百官，不得称我方为“圣”；他勤于政治，日出而坐朝，日落才肯散朝，下朝后亦要留住几位近臣商讨国是，恐怕直到夜色油腻方肯适度。

南宋时期的文体家、想想家陈亮曾评价刘秀的事迹：“自古中兴之盛，无出于光武矣。奋寡而击众，众弱而复强，起身徒步之中甫十余年，大业以济，共计成效，光乎周宣。”

在清东说念主绘画的刘秀晚年的画像中，亦能一不雅这位君主的英武形象。晚年的刘秀鬓发皆白，白发鸡皮，似饱经霜雪，但双眼仍炯炯有神，英眉剑目。其神采之庄穆，似乎涓滴不受年事拘谨。所着冕服设色亮堂，团纹龙饰无邪张扬，更为刘秀增添了几分贵气。

刘秀可称“千古一帝”之才，不仅在于其空手起家的勇气与奢睿，更在于其隐而不发的神思、纵横飞驰的政策、励精图治的谈判，与谦卑自律的自醒精神。因此，在阎立本的笔下，刘秀的形象威猛广大，在整幅作品的十三位帝王形象中亦显得伟貌勃发，自认为是。阎立本将刘秀收绘录画卷，意在劝谏君主心胸大局、励精图治，善待臣民、以民为本。

《历代帝王图》中的第三、第四位天子，差异是三国时期篡汉为帝的魏文帝曹丕，和与曹丕交战多年的吴国的建国天子孙权。第五位天子是蜀主刘备，画卷中，此三位天子被作家置于相邻的位置中，阎立本的意图大致在于比照三位帝王的形象特征，从而超过各个帝王的优点。

魏文帝曹丕

画卷中，曹丕视野低落，怒目横目，神色威仪不肃，使东说念主敛容屏气，不敢直视这位君主的仪表。和前一位帝王刘秀抬头阔步的热诚壮志比较，曹丕双肩微含，手臂垂于身侧，姿态谦让，神色安稳，虽横目而不凶恶，虽戟指嚼舌而不使东说念主胆怯，其扬眉奋髯，尽显世界之主的威压。与画中前两位帝王形象对比可知，阎立本所绘的曹丕肤色暗沉，眼白比例相等明显，神情含蓄内敛，想是作家有这么贬责其面目特征的原因。

根据《后汉书》的记录，帝王的冕服应当绣有日、月、龙、群山等十二章纹饰，不外在曹丕的冕服中，阎立本作念了简化，并莫得绘出具体的衣纹神志，只绘出了衣着之间的红白相间的黻纹。画中曹丕身着冕服，名目与东汉时期的帝王冕服基本类同，着一黑色上衣，朱色下裳，踏云头状的双底鞋，圆肩厚背，龙行虎步，身侧两位陪同，均着浅朱色衣衫，头戴漆纱笼冠。漆纱笼冠的式样发源于汉代，流行于魏晋南北朝时期，直至唐代仍在哄传，《历代帝王图》中大多半陪同都头戴此冠。

历史上，曹丕的形象大多是趋于正面的。其文物双全，博览经史，是三国时期魏国的建国天子，魏国当作三国时期最强劲的政权之一，曹丕的功劳不能残暴。

从其父曹操的手中接纳了魏王的位置后，曹丕开动了平叛乱的征程，先后翻案了酒泉等地，又收回了上庸三郡，此后建都洛阳，代汉称帝。他立下的如“群臣不得奏事太后，后族之家不妥当辅政之任，又不得横受茅土之爵”的诏令，保证了魏国朝堂政治的晴明，永久莫得因为阉东说念主、后宫的串连而淆乱朝堂。

在浊世多年的征程中，曹丕下达了与民教会的诏令，使得朔方地区在匹夫生存清醒的基础上重现了平定茂密的场面。曹丕在位只是七年，却使得朔方地区的出产递次得以答谢，鲜卑族的屡次暗流涌动也被曹丕亲手弹压，国土面积一度扩大到了四百万平方公里。

曹丕是浊世中滋长的勃勃野草，有着强横的立功立事的渴慕：“白骨从横万里。哀哀下民靡恃。吾将以时整理。”因此在父亲曹操专门择选接纳东说念主的时辰，曹丕便对弟弟曹植有着相等明显的打压意图。在曹丕接纳王位后，屡次徙封曹植，曹植“降至”安乡侯之时的封邑户只好八百户，以致已落到了“连遇脊土，衣食不继”的地步，这亦然后世诟病曹丕不嗜好兄弟温暖原因。梗概恰是出于这段往事，阎立本在绘录曹丕的帝王形象时，才将其面目脸色贬责得略显低沉，有不露圭角，扼制触犯的表情特色。

阎立本将曹丕的形象收录在《历代帝王图》当中，一方面是劝谏君主整肃朝堂浩气、难忘战时休民的必要性，另一方面梗概也侧面提示了君主嗜好兄弟之情，莫使尺布斗粟的惨状在本朝重新献艺，书不宣意。

吴主 孙权

与曹丕背对而立的是三国时期吴国的建国天子孙权。孙权眼力漠然，双眉紧凑，眼尾上扬，宽鼻阔嘴，髯毛长而翘，鬓髯浓而王人，面容微丰，显得东说念主物形象干净立整，阎立本以超高的白描技法绘出了孙权详备而准确的面部特色。孙权容色安稳，情态当然减轻，右手合手一小巧的雀羽扇，其掌心朝上，手肘似被侍者托起，身姿相等松散。

孙权身着冕服，头戴冕冠，河汉带自冕板垂至裳中，一样是玄衣朱裳，不同的是孙权的冕服上有着明显的火样章纹。火章纹代表着政务晴明，有“率士群黎、向归上命”之意。其脚踩云头状如意鞋，裥褶堆于鞋上，身侧两位陪同，一东说念主托起冕服后摆，一东说念主在其右侧静候。画卷中孙权的合座形象以顺心、冷静为主，在历史上，他也以慈养贤能而闻明。

孙权十五而立，性情弘朗，仁而多断，渐能与父兄之才并列。在多年的诞生与挞伐中，孙权迥殊划策，知东说念主善用，得回了赤壁之战的得胜，使得江淮数十万户匹夫皆答谢孙权；此后又同曹操重修于好，识东说念主善断，纰谬时刻拿下荆州、擒杀关羽；又能在刘备立汉、兴兵问罪之时松弛任命将军以作顽抗，赢得千峰万壑往来十余次。孙权之善战古今少有，更能经管政务、使得朝堂晴明，多收货于其松弛机敏之才。

政务上，孙权尤为嗜好农业发展。孙权为身段力行，切身下地耕田，不辞用功。其现实的屯田轨制，大大普及了农民劳顿积极性，提高了食粮产量，雠校了耕耘时间，从而改善了初立国时的财政情景。孙权是历史上少有的以检朴而留名青史的天子。哪怕前有曹魏，后有刘备，先后立国称帝，饿虎吞羊，孙权也不曾因幸驾建业而大兴土木，不曾营建宫殿，仅以旧将军府为宫，相等检朴低调。

宋东说念主曾极的《吴大帝陵》中言明：“四十帝中功第一，槐陵无主使东说念主愁”，形容的是孙权于经济上的丰功大业。孙权眼力长久，不以私交与他国断交交易来去，他过去通使辽东，征战了江左与辽东的航路，大大普及了海上交通的便利性，加强了各地匹夫通商互利的连通性。这条帆海线于今仍阐扬着坚苦作用。

孙权之才，连对手曹操曾经热爱：“生子当如孙仲谋。”号称当世雄杰。了解了孙权为匹夫所作出的努力与孝敬后，便不难意会为何阎立本笔下孙权的形象气质，为何偏向于儒雅之气了。孙权于军事上的丰功超绝古东说念主，但于民而言，功劳更甚。作家将其收录画卷之中，颇有劝谏帝王，学孙权洞若观火，胸宇宽阔之意。