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　　“那叫嗢怛罗曼怛里拏洲，这下边舍谛洲、遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、提诃洲、毗提诃洲、矩拉婆洲、憍拉婆洲，这八小部洲”“天洁塔、地灵塔、祯祥塔、王人莲塔，这四座……”如斯专科的先容既不是来自导游，也不是来自学者，而是出自又名颐和园保洁员之口。这两天，颐和园保洁员张旭为搭客先容颐和园四大部洲的“贯口”视频刷屏网罗，不少网友称其是“最强扫地僧”，还有东说念主开打趣说“莫不是解决东说念主员假扮的”。

　　又名保洁员能如斯专科地向搭客先容颐和园，既在预思以外，却也在预思之中。“预思以外”是保洁员展现的常识面、专科度与他的“身份”不符，而“预思之中”则是，每个东说念主的行状岗亭不同，但都要有毕生学习的理念、毕生学习的作风。坚执毕生学习，不仅不错丰富我方的生涯，拓宽我方的视线，还不错为行状岗亭注入不同的内涵。保洁员因为坚执学习、盘问，对颐和园的古开导、楹联、匾额等了然入怀，刚巧折射出毕生学习的魔力。

　　又名景区的保洁员能专科地说出景区的景点以及典故，难不难？既难，也不难。若是保洁员就只作念好我方的本员责任，对进一步了解景点不感深嗜深嗜，以为既无必要也不测旨，那么这等于一件很难的事。而若是保洁员能在作念好本员责任之余，有深嗜深嗜去了解景点，认为这不错充实我方的生涯，也让责任充满乐趣，那作念到这少许并不难。每天都生涯在其中，宣战那么多搭客，惟有称心学习，处处都是契机。

　　据报说念，在业余技术里，张旭总会查阅各式册本，从网上征集各式良友，少许点进行盘问对比，再到颐和园进行考证，“问题搞不解白都睡不好觉”。张旭舒适时偶尔会帮搭客先容景点，“说出来的话要负包袱，弗成误导搭客”。而之是以磨真金不怕火中途落发， “主要因为熟习，惟有果断的就能讲得出来。”他对记者说，“活到老、学到老，尤其来到颐和园更要学习颐和园，这么才不算白来。”

　　这等于毕生学习的作风。他把在颐和园当保洁行为我方迫切的学习契机，并且，这种不为功利坚执毕生学习，就要淡化学习的功利价值，突显其非功利价值。连年来，60岁以上的老磨真金不怕火攻读博士，50岁的宿管大姨报考大学的音书，激发公论热心。有东说念主认为这个年事还读博士、进入高考，莫得什么意旨，还挤占天下栽植资源，这等于从功利作风对待学习，而漠视学习的非功利价值。事实上，学习不仅使东说念主生变得更充实，也使个东说念主或者赓续完善我方。

　　在高级栽植提升化时间kaiyun.com，每个东说念主都需要有毕生学习的理念。一方面，我国社会势必会因高级栽植的提升，从学历社会转向智商社会，社会将更热心每个行状者的智商，而不是行状者的学历或身份；另一方面，社会在快速发展变化，新行状会赓续清爽，对传统行状也建议更高的条件，行状者需要更新我方的常识结构，领有能毕生服务的智商。除了对行状发展故意外，毕生学习依然一种生涯的形状，会充实每个个体的精神文化生涯。颐和园保洁成“最强扫地僧”，就因毕生学习让其责任、生涯有了不同样的气象，这等于毕生学习的魔力与价值地点。